在当代，民无恒产便无恒心，此话怎么解？
当今社会，无恒产者唯工人阶级、失地农民者也。实在想不起还有啥人属于无恒产者。
所谓的工人，能买起房的恐怕是极少数，即便买的起的，起码也是“房奴”。一旦企业破产倒闭，工人也同时失业。因此，无恒产者就必须拼命（不仅仅是恒心之问题），一旦成为失业游民（工作找不到），则丧失恒心。退休了，进了“保险箱”了，无恒产没关系，但是没恒心还不行，因为儿女之事还要牵挂。
有恒产可以有恒心，无恒产不能丧失恒心，所谓“天无绝人之路”，办法总比困难多，日子就这么延续下去了。
“民无恒产便无恒心”这个现象在当代很普遍，之所以有这种现象的原因并不是人心变了，而是社会发展和生活压力导致的。为什么这么说？比如，我们拿现在北上广来说，之前大家一股脑地往北上广冲，但是现在呢？很多人开始逃离北上广了，这种现象就是“民无恒产便无恒心”的一种体现，并不是说大家的初心变了，而是北上广的发展节奏太快了，有些人在这些地方会觉得心累，远比不上老家来得安逸。也有一部分人是因为北上广的生活压力太大了，挣的钱还不够花的，最头疼的就是房价问题，不能安居乐业那还谈什么不忘初心呢？所以逃离成了没办法的选择。
再比如，现在美国的科技制约，为我们我们国家跟人家比起来静心研究基础科学的科学家那么少？很多高等学府出来的学生都选择出国留学，出国之前都说回来报效祖国，完了之后呢大部分都留在国外给人家做研究了，还不是因为国内对科学家的待遇和环境比不上国外嘛，说到这里我就要吐槽一下***业了，随便一个***演艺人的待遇都比科学家好，这真的合理吗？我们一年不看电影电视不会死，但是能一天不用到基础科学所创造的生活必需品吗？
最后再谈一下我最深恶痛绝的***界的知识产权，一首歌，一部电视剧或者电影，持续地收费，更有一些***平台简直不要太流氓，大家有没有想过，这些知识产权本来应该用来保护基础科学工作者的多年辛苦成果，现在却成了部分人耍流氓的借口。没有这些保护恒产的措施，哪里会有恒心？大家都不傻，哪里舒服去哪里，哪里好赚钱去哪里。这里的恒产也可以引申为生活保障，工作保障，医疗，就业，教育等等含义。不用多说也能明白了吧。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。这是对古代君子的要求，
其实对普通老百姓来说，只要有一亩三分地能中，打死也不会造反的，这也是孟子说的民无恒产便无恒心。
古今同理的，虽然当代老百姓造反是微乎其微了，但是犯罪却还是有的。现在国家政策上的全民小康、脱贫攻坚不落一户就是让老百姓心安，生活美好了谁还会冒着风险去犯罪。
现在富豪们用再说我家三代人的努力凭什么输给一个一无所有之人。这关键是德要配位，既然说这句话的人相信祖宗庇护，那为何要忽视天意的存在。易经那句自天佑之吉无不利并不是空穴来风，如果祖宗的庇护就可以为所欲为的话，那么不用多了倒推一百年，现在的富豪全是土包子出身。
疫情再一次证明了传统的逻辑正确，自古人生于世，须有一技之长！
爱你不是因为你是谁，而是因为我在你面前可以是谁！
在中国传统文化中，恒产包括两个内涵，可以传承的产业和手艺，缺一不可！
先说，产业！
房地产火爆中国这么多年，就是一个实证！
这是一个深入民族灵魂的习惯，产业在中国人眼中，就是刷存在感的最好媒介。能给后人留下祖产，是每一个家族的文化关键元素。
我小的时候，爷爷有3间草房。在林区的矿山上，由于矿越来越少，矿上的人也越来越少，居然有外来的人口，看上了这里的景色和生活的安逸无争。纷纷到矿山来买房子，来自福建的一家，看中了爷爷的一间草房，给了500元的价格。爷爷和奶奶讨论了好几天，最后才决定卖给对方。
当天，爷爷喝了点酒，抱着我不说话。几十年过去了，我也去了其他城市立业，经常和老家的人有电话联系。
整个矿区已经解散了，人都走了，临走的时候，把窗和门都钉上了，据说整个矿山居民，就剩下了两户了，靠着养殖林蛙为生。那里已经成了野生动物的乐园，虽然交通不便，但是每年都会有人回去，打扫和加固一下自己家的老房子。
这种状态蔓延到了下面的林场。去年和妻子一起回伊春，那里的旅游很火，森林大氧吧成了买点。
导游在给我们介绍的时候，特意提到了，人口越来越少，房子愈来愈便宜，很多地方都是***价，如果想置办产业，每年暑***到这里可以避暑，车上的几个老阿姨，真是动心了，和导游沟通了很长时间，我想这个导游一定***买房地产。
此时的伊春，已经不是我儿时的印象，空气的清新却没有改变，整个城市的节奏，稳重而娴静。
说道这里，不得不提到，***肺炎疫情给所有人的生存逻辑，提了一个醒，手中有钱心里不慌。美国式的消费观念，一旦遇到突发问题，美丽的肥皂泡就会被戳破。存款置业，再一次成为回归理性生活的首选。
民无恒产便无恒心，创业模式已经被疫情改变，实体店的倒闭潮，彻底颠覆了门市房养老的观念。什么才是恒产？已经被泛概念化了，地摊吗？也许是！
再说手艺！
古老的传统再一次证明了强大的逻辑正确，传统戏班的祖训：“传于我辈门人，诸生须当敬听； 自古人生与世，需有一技之长； 我辈既务斯业，须当专心用功； 以后名扬四海，根据即在年轻。 佛门广大难度少缘不善之人， 天雨虽宽不润干枯无根之草。 凡事莫当前，看戏不如听戏乐； 做人须顾后，上台终有下台时。 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。“
没有什么比手艺和技能更加保值！真正的恒产就是技术的传承，虽然不会大富大贵，但是能够在任何时候养人。
无论历史怎么向前走，无论环境如何改变，生存第一就是自然法则。国人讲究，穷则独善其身，达则兼济天下！
何以，独善其身？传承手艺！
何以，兼济天下？机会来了，凭借手艺创业开源，光宗耀祖！
留给子孙，祖业和手艺，完成自己的社会责任。
民无恒产便无恒心？源自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》：“昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。“
的确如此，无立身之本，自然要谋求出路，人性使然！
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