攀枝花南山实验小学怎么样?
不错。
攀枝花市南山实验学校(原名攀枝花市第二十三中小学校)是一所九年一贯制中小学,创建于一九八二年春。地处攀枝花东区与仁和区交界的攀钢南山生活区中心,占地面积15000平方米。
学校有小学部、初中部两个独立校区,现有六年制小学教学班23个,三年制初中教学班19个,在校学生1773人,在岗教职工124人,专任教师118人,其中,副高职称教师21人,中级职称教师56人,省市区***学科带头人、骨干教师28人。
学校坚持“健全心智,健康育才”的办学理念,大力度推进素质教育,教育教学质量连年名列全市普通中小学前茅。张健、顾明远先生曾亲临学校指导工作或为学校题词,办学水平受到了原国家副总督学、中国教育学会副会长卓晴君教授等各级领导的充分肯定和赞扬。是国家级科研课题《义务教育阶段落实素质教育的区域性改革实验》、四川省“解放小学”和“优化初中”教育教学改革实验试点学校,四川省一百所心理健康教育实验学校之一,四川省青少年科技教育、防震减灾教育示范学校。学校先后被评为“全国青少年生物百项活动优秀集体”、“四川省德育工作先进集体”、“攀枝花市德育工作先进集体”、“攀枝花市示范学校”、市级“校风示范学校”、省市传统体育特色学校。
攀枝花南山实验小学各方面尚可以。建校三十九年,原名攀钢南山小学。现有教学楼综合楼两栋大楼,师资力量配备合理。早年培养出的学生做教授,研究生,当学者的,国外留学生都有。现在一至六年级开设齐全。为国家培养人才起到桃李园之能事。
为什么说没有契约精神,不会有公平和公正,更不会有仁义道德?儒家会产生契约精神吗?
可能我本人偏陋。“契约精神”这一提法,给我的感觉,它是一个舶来词汇。
我认为是先有仁义道德,之后讲公平、公正,再之后才能讲“契约精神”。
或许是我没有出国留学的缘故,我认为您在这一问题上的提问,是颠倒着来、颠倒着说、颠倒着问的。凡事,不能颠倒,不可舍本而求末。
儒家思想,重”仁”、重“义”、重“信”,讲究“仁,义,礼,智,信”,十分强调“人之无信,不知其可”和“诚意、正心、修身”,特别重视做人上的“诚”、“信”、“正”这三个字。私自认为,儒家思想100%包涵“契约精神”,严格遵守儒家做人做事的准则,100%会产“契约精神”。
所谓的契约精神就是交易双方依据公平和公正的原则签订合同,并按照合同规定履行自己的责任和义务。这个交易过程是交易双方“优势互补、合竞共赢”的自愿行为,与儒家的仁义道德无关,更与儒家的等级秩序不平等思想冲突。
公平和公正的契约精神并不是“空话”口号,而是产生于商人之间交易过程中。现实商业行为中,如果交易双方不能公平、公正地对待对方,双方就不能签订合同;如果签订合同后,不能严格履行合同,则他们之间的交易就不能持续。交易行为虽然是一种共赢行为,但如果一方违背契约精神,则双方都受损。为了避免违背契约精神,国际惯例不是从道德上要求对方,而是对合同条款进行设计,达到履行合同就可以实现共赢的目的。例如,国际贸易合同中设计“保险加成条款”,投保金额一般在货值的110%。即使货物全部损失,只要双方严格履行合同,就可以实现双方共赢。而如果他们不履行合同,则会被同行抛弃。
与西方的文化不同,中国传统文化中没有共赢的契约精神,打交道讲的是个人诚信。最高的诚信是“一言为定”、“说一不二”、“一言既出,驷马难追”等等口号,往往是“空口无凭”的私约,完全基于个人的诚信和道德水平。这种诚信和道德要求,又是儒家最强调的东西,从而与儒家思想发生联系。
总之,契约精神是基于公平公正原则、“优势互补、合竞共赢”的自愿行为,与道德水平无关,也与儒家等级秩序文化冲突。儒家文化中个人打交道更多强调诚信和道德水平,也就缺乏公平和平等的契约精神。
到此,以上就是小编对于仁和中国2020留学政策的问题就介绍到这了,希望介绍关于仁和中国2020留学政策的2点解答对大家有用。